Intelligenz? Was bitte?Die Mensch-Maschine, die Intelligenz und die Ähnlichkeit
„Nihil est in intellectu, quod
non antea fuerit in sensu, nisi intellectus ipse.“
„With four parameters I can
fit an elephant, and with five I can make him wiggle his trunk.“
Es ist reizvoll, einen Bogen zu
schlagen, den man größer kaum schlagen kann. ...
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Erbgut nach Maß? Die neue Genschere und die EthikWenn der Mensch in die Evolution eingreift
Crispr/Cas ist die derzeit mächtigste Methode der Gentechnik: In Pflanzen, Tieren und Menschen lassen sich damit gezielt einzelne DNA-Bausteine verändern.
Die Methode ist breit anwendbar, aber nicht perfekt, warnt die Medizinethikerin Alena Buyx.
Crispr/Cas ist die derzeit mächtigste Methode der Gentechnik: In Pflanzen, Tieren und Menschen lassen sich damit gezielt einzelne DNA-Bausteine verändern. Die Methode ist breit anwendbar, aber nicht perfekt, warnt die Medizinethikerin Alena Buyx. Sie sagt, dass wir uns gut überlegen müssen, ob wir damit in die Keimbahn des Menschen eingreifen – und so Gen-Manipulationen vererb ...
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Transgressionen des Eigentums, das Schweigen der Monetaristen, die Krise der Menge (nicht lektorierter Rohentwurf)Märchenmärkte
Den
Keynes-, Pigou- und Patinkin-Effekten ist eins gleich: sie erzählen
uns Geschichten von Märkten, die wie Karousels kreisen um
Geldmengen und Preise, um Zinsen und Investitionen, um Konsum und
Sparguthaben. Hier im Märchenwald voller schöner, lockender
Lebkuchenhäuschen, sitzt die Hexe Gundel Gaukely, stets bereit,
Dagobert Duck den Glückszehner bzw. Glückstaler abzujagen,
mit der Absicht, die Münze einzuschmelzen und aus ihr ein
magisches Amulett herzustellen, um zur reichsten und m&aum ...
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In der Falle - Hoch effizient ... keine Wirkung - Pareto-Schwindel - Staat und Wirtschaft (nicht lektorierter Rohentwurf)Aporien des Wettbewerbs
Kausalsätze
haben ihre Tücken, zumal wenn die Eingangsbedingungen nicht klar
sind; was sie in humanen Zusammenhängen meistens nicht sind.
Kausalitäten sind oft flüchtig wie Rehe auf der Lichtung
und wie dieselben auch schwer zu unterscheiden, besonders auf der
Flucht. Und dann gibt es noch Wahrheit bzw. Aussagen, die wahr sind,
aber nicht beweisbar,
was Wissenschaften wie
die Volkswirtschaft, die gerne von beweisbaren, empirische ...
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Armut, wer bitte? Armut und Krise (nicht lektorierter Rohentwurf)Krise und sozialer Fortschritt
Armut – ökonomisch
Die Wissenschaft hat uns bei der Bestimmung von
Armut nicht sonderlich viel geholfen. Dass sie eine brauchbare
Relation zwischen Armut und einer, auf die Volkswirtschaft
konzentrierten Krise begründen kann, ist daher unwahrscheinlich.
Natürlich hat Armut auch etwas zu tun mit der Art, wie eine
Gesellschaft, eine Volkswirtschaft ihre Erwerbstätigen in Arbeit
bringt und hält. Die Veränderungen sind allenthalben
sichtbar. Eine Beurteilung, in wie weit diese Veränd ...
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Wahlen beieinflussen
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Philosophische GrundlagenWas uns bewegt...
Es
gibt ein Bild von Klee, das Angelus Novus heißt. Ein Engel ist
darauf dargestellt, der aussieht, als wäre er im Begriff, sich
von etwas zu entfernen, worauf er starrt. Seine Augen sind
aufgerissen, sein Mund steht offen und seine Flügel sind
ausgespannt. Der Engel der Geschichte muss so aussehen. Er hat das
Antlitz der Vergangenheit zugewendet. Wo eine Kette von Begebenheiten
vor uns erscheint, da sieht er eine einzige Katas ...
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Gottes Krieger • Gott ist tot • Es lebe GottAllmacht und Beeinflussung
Die Beziehung zwischen Gottes
Souveränität und dem freien Willen der Glaubensgemeinschaft
haben wir mit dem Begriff der Partizipation, Teilhabe, bestimmt.
Partizipation funktioniert in der Religion ähnlich wie Katharsis
bei Aristoteles,
von dem wahrscheinlich auch die Vorstellung der religiösen
Teilhabe abgeleitet und ins Christentum und den Islam übernommen
worden ist.
Wesentlich in diesem Zusamm ...
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Thomas Bernhards sarkastische Polemik gegen Heidegger
Nieder mit diesem schrecklichen Heidegger!
(Der im Text zitierte Reger ist
eine Kunstfigur in einer Kommödie von Thomas Bernhard)
"Tatsächlich erinnert
mich Stifter immer wieder an Heidegger, an diesen lächerlichen
nationalsozialistischen Pumphosenspießer. Hat Stifter die hohe
Literatur auf die unverschämteste Weise total verkitscht, so hat
Heidegger, der Schwarzwaldphilosoph Heidegger, die Philosophie
verkitscht, Heidegger und Stifter haben jeder für sich, auf
seine Weise, die Philosophie und die Literatur heillos verkitscht.
Heidegger, dem die Kriegs- und Nachkriegsgenerationen nachgelaufen
sind und den sie mit widerwärtigen und stupiden Doktorarbeiten
überhäuft haben schon zu Lebzeiten, sehe ich immer auf
seiner Schwarzwaldhausbank sitzen neben seiner Frau, die ihm in ihrem
perversen Strickenthusiasmus ununterbrochen Winterstrümpfe
strickt mit der von ihr selbst von den eigenen Heideggerschafen
heruntergeschorenen Wolle. Heidegger kann ich nicht anders sehen, als
auf der Hausbank seines Schwarzwaldhauses, neben sich seine Frau, die
ihn zeitlebens total beherrscht und die ihm alle Strümpfe
gestrickt und alle Hauben gehäkelt hat und die ihm das Brot
gebacken und das Bettzeug gewebt und die ihm selbst sei ...
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